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宋太祖趙匡胤真乃「非常人」。 ▼ 英國歷史學家湯因比說：「如果讓我選擇，我寧願活在中國的宋朝」。是的，大宋王朝經濟發達、文化繁榮、制度文明，達到了中國封建社會的頂峰。北宋的東京城，比唐朝首都長安更加繁華，更加開放。「八荒爭湊，萬國咸通。」「萬國舟車會，中天象魏雄。」是當時的真實寫照。張擇端的《清明上河圖》，全景式地展現了北宋都城汴河兩岸的歷史圖景。著名歷史學家漆俠先生曾指出：「在兩宋統治的三百年中，我國經濟、文化的發展，居於世界的最前列，是當時最為先進、最為文明的國家」。 ...... 北宋張擇端的《清明上河圖》（局部） 宋朝是中國歷史上農業、手工業、商業和文化最繁榮的時代。GDP占當時世界的20℅以上，即使是在亡國之時的1279年，經濟仍在持續高速增長。雖然，宋朝最後還是沒能逃脫滅亡的歷史命運，讓人唏噓不已，但同時也讓人好奇：一向印象中的「弱宋」為何會如此繁華？ 其實，大宋王朝的繁榮，從根本上說應歸功於一個人，這就是大宋王朝頂層設計者宋太祖趙匡胤。在幾千年的中國社會，宋太祖是極少數能經得起推敲的人物之一。一介武夫皇帝，卻得到古代多位政治家、思想家，如范仲淹、富弼、田況、劉安世、司馬光、程頤、王安石、蘇軾、陳亮、呂祖謙、朱元璋、邵經邦、馮夢龍、愛新覺羅·弘曆、王夫之等的高度評價，說明確有過人之處。他的政治和軍事體制改革，他的國家制度化建設和治理理念，是中國古代社會的一個偉大創舉，也奠定了兩宋繁榮的基業。 ... 宋太祖趙匡胤 下面我們重點從幾個方面，來重新認識一下這位「開創者」。 1、和平奪取政權，善待前朝宗親遺臣 在古代皇帝圈中，趙匡胤的武功可以排在前列，其首創的太祖長拳，是中國六大傳統名拳之一。作為五代十國時期的一員猛將，由於戰功卓著深受部下及士兵愛戴。當時少主年幼，趙匡胤「陳橋兵變」，兵不血刃地順利奪取了後周政權。 這次奪權本身沒有什麼殘酷與血腥，而且陳橋兵變成功後，趙匡胤就當眾宣布：「回開封后，對後周的太后和幼主不得驚犯，對後周的公卿不得侵凌，對朝市府庫不得侵掠，服從命令者有賞，違反命令者族誅。」 ... 陳橋兵變遺址 他當上皇帝後，立即「勒石作戒」藏於殿中，告戒趙氏子孫任何時候，一定要保證善待柴氏子孫。宋朝歷任皇帝即位時，都必須拜讀這份遺訓。遺訓記載的內容有下列三點： （一）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。 （二）不得殺士大夫及上書言事人。 （三）子孫有渝此誓者，天必殛之。 宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓，從柴家子孫與南宋共存亡，以及在新舊黨爭當中失勢的官員並沒有被殺，還可能會隨著政局的演變由罷黜而回到中央，都可以證明這點。 趙匡胤溫厚的個性透過這個石碑遺訓，表現在整個宋朝的政治上。單是這一點，凸顯了一個帝王的寬廣心胸。 民間傳言：有一次，他設宴招待群臣，其中有一個翰林學士王著，原先是後周世宗柴榮信任的臣子，由於喝醉了酒，思念故主，當眾喧譁起來。群臣大驚，都為他捏一把汗。趙匡胤卻毫不怪罪，命人將他扶出去休息。王著不肯出去，掩在屏風後面大聲痛哭，好容易才被左右攙扶出去。第二天，有人上奏說王著當眾大哭，思念柴榮，應當嚴懲。趙匡胤說：「他喝醉了。世宗在時，我和他同朝為臣，熟悉他的脾氣。他一個書生，哭哭故主，也不會出什麼大問題，讓他去吧」。趙匡胤在陳橋兵變後，回師進入開封皇宮時，見宮妃抱著一個嬰兒，就問是誰的兒子。回答說是周世宗柴榮的兒子。當時，大臣范質、趙普、潘美都在一旁，趙匡胤問他們怎麼處理。趙普等回答說：「應該除去，以免後患。」趙匡胤說：「我接人之位，再要殺人之子，我不忍心。」就把這嬰兒送給潘美撫養，以後也沒再問起過此事，這嬰兒成人後，取名潘惟吉，官至刺史。 ... 趙匡胤故里的雕塑 2、杯酒釋兵權，平和削權顯仁義 走上皇帝的寶座，宋太祖深知自己被人推上皇帝的位置，其他人也同樣可能把另外一個人擁上皇位，把自己拉下來。不過，他的眼光和格局更開闊，雖然他也感到開國功臣手握精兵重權，可能會對自己的統治造成威脅，不過他並沒有想辦法把功臣都殺光整死，而是採用了一種平和的手段來解決。他把這些手握重權的功臣們召來，建議「人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房產，傳給後代子孫，家中多置歌妓舞伶，日夜飲酒相歡以終天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？」大臣們答謝說：「陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！」次日，各位軍將就稱病求辭，趙匡胤一一敕準，並且給予他們優厚的賞賜，這就是「杯酒釋兵權」。 雖然有人說，「杯酒釋兵權」的故事可能並不是真的，不過，故事也許有假，內核確是真的，「杯酒釋兵權」體現了宋太祖高超的政治手腕和寬仁的胸懷，它也是趙匡胤與武將們達成的一個君子協議，一個心照不宣，君臣間相互保全的默契，一個以國家利益為重，彼此共榮的契約。它透射著那個時代先人們的智慧，輝映著趙宋王朝數百年的溫情與和煦！ ... 杯酒釋兵權 3、改革政治制度，實現權力的相互制約 宋太祖吸收了隋唐以來的經驗教訓，認為人性是不可捉摸和難以改變的，即所謂的「人心惟危，道心惟微」。於是，他用制度化設計來規範整個統治集團的權力，把帝王的絕對集權，與對中央和地方政府及軍隊的分權有機結合起來。 宋朝的政治機構，分列為政事、軍務和財政三大系統，相互平行，分別由皇帝直接統屬。在中央設立樞密院管軍隊，宰相與參政、政事執掌政府，三司執掌財政大權，極大地削弱和分割了宰相的權力。 ... 宋朝中央政府結構示意圖 宋代監察機關，中央設御史臺，下設三院：一曰臺院，二曰殿院，三曰察院。上至宰相，下至一般小官，都在御史監察彈劾之列。地方官的監察，由通判負責。同時，皇帝還經常派遣轉運使、按察使、觀察使到各地去監察，這些都屬於外任御史。 在這套制度下，除了皇帝本人之外，任何官僚都沒有凌駕於他人之上的權力。 通過「杯酒釋兵權」「削弱相權」「罷黜支郡」「強幹弱支」「內外相維」「三年一易」「設置通判」「差遣制度」等措施，加強了中央集權，極大地削弱了中央和地方官僚的權力。地方推行文官制度，知州與通判互相牽制。這樣，通過各級政權的相互制約，有利於防治腐敗，也有利於中央政權的穩定。 ... 開封府 趙匡胤的軍隊改革最有成效。宋初將各地精兵銳卒選調京師編入禁軍，以強幹弱枝削弱藩鎮勢力。設樞密院，掌兵籍和發兵之權，又將禁軍的統領權一分為三，設三衙（殿前司、侍衛馬軍司、侍衛步軍司）統兵，三者互相制約。禁軍的調動權歸樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。對禁軍分戍各地定期輪換，使將不得專其兵，禁軍外出作戰由皇帝派遣將帥，並由皇帝親自製定作戰方略，將領不得擅改。總之，樞密院有調兵權但不直接統領軍隊。而統軍的將帥卻沒有調兵權，三衙負責對禁軍管理訓練，卻無權調遣軍隊。從而造成了「兵不識將，將不識兵」「兵無常帥，帥無常師」「將不得專其兵」的局面。這樣，禁軍的一切權力最終都集中於皇帝之手。 4、善待文人，科舉改革 大宋王朝自從建國，就建立起了「尚文抑武」的文官制度。宋代文官制度的確立，也是國家用人制度改革的一個創新。趙匡胤結束了軍人對政治的過分干預，以文人治國，使武人政治在整個大宋王朝基本上退出了歷史舞臺。 趙匡胤尤其善待文人，他勒石為戒的第二條就是：不得殺士大夫及上書言事人。這一點，整個古代社會，無論是秦皇漢武，還是唐宗元祖，都沒有做到。 宋太祖不但善待文人，推行文官制度，還對中國的文化考試製度即科舉制度，進行了卓有成效的改革。其中最重要的有： 1、鎖院制度：即在「知貢舉」（主考官）「權知貢舉」（副考官）等考官人選確定後，立即將他們鎖於貢院之中，斷絕他們與外界的聯繫，避免出現考官向親朋好友泄露試題的現象。 2、彌封制度：即在考生考試結束後，由專人將考生試卷上的姓名、籍貫等部分用紙糊起來，再交給考官評判。直到最後統計成績時，才能拆封公布姓名，否則即為作弊。這也是後世考試中密封試卷制度的起源。 ... 宋代科舉圖（局部） 3、謄錄製度：據宋人記載，實行彌封制後，科場上又發生了考生在試卷上書寫標記、暗語的問題，於是「謄錄」之制隨之出現，即在考生交完試卷後，朝廷僱請一批抄寫書手將考卷重新謄錄一遍，再交考官評卷，其用意在於進一步杜絕「彌封」措施的紕漏。 4、別試：即針對考官的子弟特設考場考試的制度。在這樣的特殊考試過程中，另派考官監考、閱卷，以防止徇私舞弊現象的出現。同時，對當朝大臣權貴的子弟往往還要多複試一次，以甄別是否有人利用權勢將無能子弟的成績拔高。 所以，在大宋王朝統治期間，中國的文化發展和技術發明，一直走在世界前列，僅就中國人的四大發明來說，除造紙術外，火藥、活字印刷術、指南針三項，都是宋朝人智慧的結晶。 5、勵精圖治，固農興商 作為一個農業社會，中國自古以來就有或多或少的「民本」思想。但歷代的君主帝王，信誓旦旦和輕言寡信的多，真正能夠落實踐行者少。 宋太祖上臺後卻為老百姓做了一些實事。史料表明：宋太祖勵精圖治，移風易俗，洞察百姓的疾苦，重視農業生產，實行休養生息，減輕農民的賦稅和徭役。鼓勵耕種，凡新開墾土地一律不交稅，地方官受到獎勵。還引導人民在黃河堤岸上種樹。趙匡胤還澄清吏治，勸獎農桑，鼓勵發展工商業。素以黃害著稱的黃河在他在位的十七年中，沒出現嚴重的災害。除了黃河之外，對運河、汴河、蔡河等主要河流，也做了不少修整。這對於農業經濟的穩定、商業經濟的流通，也起到了重要作用。這些舉措迅速把宋朝推向空前繁榮的局面，出現了歷史上享有盛名的「建隆之治」。 ... 《清明上河圖》中繁忙的汴河碼頭 《宋史》中這樣評價趙匡胤，說他「面貌雄偉，器度豁如，識者知非常人」。誠然，宋太祖趙匡胤乃「非常人」，他在中國封建歷史上的五百多位皇帝中間，確實是不多見的。

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